Orto di ulivi

PAOLO cade da cavallo "CARAVAGGIO" LA CONVERSIONE DI SAULO Atti 9,1÷19 Saulo, cade a terra a motivo di una fortissima Luce che proviene dal cielo e che sfolgora tutt’intorno. Subito sente una Voce:  “perché mi perseguiti”. Racconto questo molto conosciuto e diventato così famigliare e importante da poter essere narrato anche con accrescimenti figurativi, come la caduta da cavallo, aggiunta appunto dal Caravaggio nel suo celebre dipinto del 1600 e quindi entrata nella memoria cristiana probabilmente in questo modo. Il racconto si inserisce nella sequenza delle narrazioni di conversioni che vogliono esaltare la fama di questa nuova fede allargata a tutte le genti Queste conversioni indicano che questa nuova dottrina comincia a diffondersi fra le nazioni. Gesù è quella Luce: la Luce del mondo che rischiara le tenebre (lux lucet in tenebris) e la Voce come  Parola  di salvezza e di pace per tutti, Ebrei e pagani,  “pace a voi”. La fede in Lui subordina ora l

TENTAZIONE, LIBERAZIONE Fuga di ELIA nel deserto  1^ Re 19,1-8 In questo racconto apprendiamo che quello che Elia ha commesso: uccisione dei profeti di Baal è stata una azione che il Signore non gli aveva comandato, ma una sua libera scelta. Per gelosia, cercando di difendere Dio, come spesso è avvenuto nel passato biblico di uomini di indubbia fede, ha commesso un errore che non avrebbe dovuto fare. Si trova ora a dover fuggire nel deserto per la reazione della regina nemica Izebel, votata alla vendetta contro di lui per l’eccidio che ha commesso. Sentendosi in colpa, e non scorgendo un aiuto immediato da parte dell’Eterno, è in preda a un senso di vuoto. Colto da depressione, vaga nel deserto, ed è un perdersi in questa terra desolata, con la smania di lasciare tutto dietro di se. (LA TENTAZIONE) Pensa: a nulla è servito quello che ho fatto, dice: io non valgo più dei Padri, sono respinto come il popolo. Sfida Dio con il desiderio di morire nel cuore, dice basta  

LO STRANIERO Levitico19,34÷36 Matteo 25,34-40 Due testi, uno del Vecchio e uno del Nuovo Testamento che ci parlano dello straniero: Chi è lo straniero, perché la Bibbia da così tanta importanza a questa persona da avere una legislazione la più ricordata nella Bibbia ebraica? Questo testo del Levitico, non è il primo: già in Esodo una legge specifica riguardava lo straniero. Perché questa grande considerazione? Perché la Parola di Dio ci presenta questa figura dandogli tanto riguardo attraverso leggi e prescrizioni sociali e religiose? La persona comune e semplice, spesso, non riesce a  riconoscere Dio  quando Lui si presenta all’uomo o alla donna, ricordiamo: Abramo e Sara nell’episodio della distruzione di Sodoma, Giacobbe nel combattimento con Dio, Lot e gli angeli; Mosè e il pruno ardente.  Gesù stesso dopo la risurrezione non viene riconosciuto, in vari episodi, dai discepoli; da Maria che pensa sia l’ortolano, i due discepoli sulla via di Emmaus, dopo la r

PROVERBI 9,1- 12 La Sapienza Questo testo dei proverbi ci parla della Sapienza. Il testo fa parte di una raccolta più antica che ha risentito della più generale  tradizione   sapienziale orientale . Contiene unità poetiche di rilievo sul piano teologico e consegna un insegnamento della sapienza antica, dandogli un risultato intellettuale e  teologico molto importante. Israele riflette e si riorganizza mettendo in relazione la teologia del patto e la teologia sapienziale in questo nuovo ambiente multietnico giudaico, ampio, sofisticato e intellettuale. Occupandosi della vita quotidiana mette in evidenza direttamente o indirettamente il ruolo di Dio che interessa ogni dettaglio della vita umana. Il Dio qui rappresentato è il Dio Creatore, pieno di sapienza che ha ordinato il mondo e lo vuole mantenere ordinato. La saggezza che l’uomo dovrebbe avere deve percepire i legami che la natura, creata da Dio, da alle cose come l’ordine che questa realtà ha, è u